清明节，在我国的二十四节气中，是唯一一个既是节日又是节气的日子。作为节日，它是为了寄托哀思，让人们悼念逝去的人，显得有些沉重；但作为节气，清明时节恰逢春季，万物复苏，也会给人带来生机和希望。

祭奠先人、悼念逝者，清明节是我们直面“死亡”的日子。那么，我们究竟应该以怎样的态度面对死亡呢？

死亡是令人悲痛的，它不可逆转，不能再生。太美化死亡，只会让人失去对生命的敬畏。由于死亡的不可逆转，我们更要重视死亡，珍视生命，寻找活着的意义。就像历史学家贾英华说的那样，死亡是必然的，我们要重视活着的时光，珍视当下的每一刻。

当遭遇生死别离的时候，每个人有不同的反应，但所有反应都是正常的。有人痛不欲生，几欲轻生；有人毫无反应，生活继续，宛若什么事情都没有发生（麻木震惊期）。之后，有的家庭或否认亲人离世的消息，不停想念，甚至埋怨离世的人（否认追寻期）。就算内心不停否认，也需要适应亲人离去后，生活改变带来的暂时混乱，还需要处理对亲人离世无能为力的沮丧感（混乱沮丧期）。随着时间的流逝，人们已经能接受亲人离世的现实，可以用建设性的方式来追忆逝者，并且开始启动新的生活（重组恢复期）。

当出现以上反应的时候，我们可以做些什么呢？

  接纳现实

接纳离别，是我们能尽快走出痛苦的第一步。如果长期沉浸在给自己制造的幻想中，会让我们越来越多的剥离自己的现实感，更难适应今后的生活。你需要告诉自己，他们确实是离开了，不管你是否准备好，这件事已经发生。

  爱的转移

这份爱依然存在，不论是需要给予的还是需要得到的，它都没有消失，只是投注和施与的对象发生了变化。你可以试着将与亲人之间的这份爱，转化为一种对自己的爱或者是对其他重要他人的爱。你可以给自己撑伞，你可以再获得其他的支持。

  如常生活，活在当下

清楚自己当下在做什么事、专注做好当下的每件事、去感觉当下的每个动作、把握每个可以享受的时光，更为关键的是在这一刻感知到自己的健康自在。

  倾诉或表达，获得适当陪伴

我们的心理空间就如同一个容器，容量是有限的，过量就会感到压力难以承受。对于遭受丧亲之痛的人，有效的方法之一就是向亲友或者心理咨询师适度的倾诉，清除这些心理垃圾，从而减轻痛苦感。

图/文：大学生心理健康教育中心、

心声有约协会